余秋⾬经典语录摘抄
余秋⾬经典语录摘抄
余秋⾬是我国当代著名的艺术理论家和散⽂家，是⼀位深受中国传统⽂化，尤其是儒家⽂化影响、极富儒家情怀的学者和作家。下⾯我们为⼤家带来余秋⾬经典语录摘抄，仅供参考，希望能够帮到⼤家。
余秋⾬经典语录
1、假饰天真是最残酷的⾃我糟践。 2、孤独不是⼀种脾性，⽽是⼀种⽆奈。 3、以平常态，做普通⼈，是最有滋味的⼈⽣。 4、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
5、不关顾别⼈的存在，其实恰恰是对别⼈存在状态的尊重。 6、光天化⽇之下的巨⼤⾝躯，必然会带出同样巨⼤的阴影。 7、谁也不要躲避和掩盖⼀些最质朴、最⾃然的⼈⽣课题如年龄问题。 8、天下最让我⽣⽓的事，是拿着别⼈的眼光说⾃⼰的祖祖辈辈都活错了。
9、⼈⽣不要光做加法。在⼈际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地⾛以后的路。 10、有⼈把⽣命局促于互窥互监、互猜互损，有⼈则把⽣命释放于⼤地长天、远⼭沧海。 11、既然⼤树上没有⼀⽚叶⼦敢于⾯对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
12、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最⼤的灾难是⼩⼈灾难，最⼤的废墟是⼈格废墟。
13、⼈折腾⼈，⼈摆布⼈，⼈报复⼈，这种本事，⼏千年来也真被⼈类磨砺到了炉⽕纯青的地步。
14、阅读的最⼤理由是想摆脱平庸，早⼀天就多⼀份⼈⽣的精彩；迟⼀天就多⼀天平庸的困扰。 15、来⼀次世间，容易吗？有⼀次相遇，容易吗？叫⼀声朋友，容易吗？仍然是那句话“学会珍惜，⼩⼼翼翼。”
16、⼀切伤⼝都保持着温度，⼀切温度都牵扯着疼痛，⼀切疼痛都呼唤着愈合，⼀切愈合都保留着勉强。
17、⼈格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是⼈格的外层警卫。到了内层，⼈格的天地是清风明⽉，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
18、假如你想要⼀件东西，就放它⾛。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
19、希望世间能有更多的⼈珍视⾃⼰的每⼀步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于⾃嘲，善于修
正，让⼈⽣的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
20、在google上输⼊“故事”，可以得到113000000条结果，但输⼊“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。
21、⼈⽣的路，靠⾃⼰⼀步步⾛去，真正能保护你的，是你⾃⼰的⼈格选择和⽂化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是⼀样，⾃⼰的选择。
22、美，不是外在的点缀，⽽是⼈性、⼈情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取⽣命的强⼤和⾃尊，⽽美，则在争取⽣命的品质和等级。应该告诉好⼈：我们的⽣命来得遥远，因此任何⾏为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的⼈类尊严，还忙不过来。
23、别再为错过了什么⽽懊悔。你错过的⼈和事，别⼈才有机会遇见，别⼈错过了，你才有机会拥有。⼈⼈都会错过，⼈⼈都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
24、⼀切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，⼀切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
25、善良，这是⼀个最单纯的词汇，⼜是⼀个最复杂的词汇。它浅显到⼈⼈都能领会，⼜深奥到⽆⼈能够定义。它与⼈终⽣相伴，但⼈们却很少琢磨它、追问它。
26、在⽂化上，⽆效必然导致⽆聊，⽆聊⼜必然引来⽆耻。但是，即使到了这种“三⽆”的低⾕，也不必过于沮丧。因为只有低⾕，才能构成对新⾼峰的向往。
27、罗丹说，什么是雕塑？那就是在⽯料上去掉那些不要的东西。我们⾃⾝的雕塑，也要⽤⼒凿掉那些异⼰的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有⼀个像模像样的⾃⼰。
28、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和⾃然。如果故意地⼤颠⼤倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
29、不带书，不带笔，也不带钱，⼀⾝轻松⼜⼀⾝虚浮，如离枝的叶、离花的.瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱⼜极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在⼀平⽅⽶中拥塞着多少个都⽆法估计。 30、⾯对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的⾼楼，⼀定还未曾建造；没有藤缠的⼤树，⼀定还⽓节未到。
31、成熟是⼀种明亮⽽不刺眼的光辉，⼀种圆润⽽不腻⽿的声响，⼀种不再需要对别⼈察⾔观⾊的从容，⼀种终于停⽌向周围申诉求告的⼤⽓，⼀种不理会喧闹的微笑，⼀种洗刷了偏激的淡漠，⼀种⽆需声张的厚实，⼀种并不陡峭的⾼度。
32、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于⾔表的，只能靠⼀颗⼩⼩的⼼脏去慢慢地体验，当这颗⼼脏停⽌跳动，这⼀切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林⾥，也许凝练于异国他乡⼀栋陈旧楼房的窗户中。
33、⽼⼈的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年⽤不正当的宠溺败坏了⽼⼈的年龄，但⽼⼈中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 34、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连凯撒，也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养⼦屋⼤维⼜来了⼀次⼤放纵、⼤挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、⾮三洲，把地中海当作了内湖。
35、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤
害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真⾔如风，伪⾔如磐，真正知道的究竟能有多少？
36、我们对这个世界，知道得还实在太少。⽆数的未知包围着我们，才使⼈⽣保留迸发的乐趣。当哪⼀天，世界上的⼀切都能明确解释了，这个世界也就变得⼗分⽆聊。⼈⽣，就会成为⼀种简单的轨迹，⼀种沉闷的重复。
37、长⼤了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完⼈类⾃⼰，⼀时还轮不到⽜。然⽽即使⼼肠已经变得那么硬也⽆法⾯对⽃⽜，因为它分明把⼈类平⽇眼开眼闭的忘恩负义，演变成了⾎淋淋的享受。
38、最让⼈动⼼的是苦难中的⾼贵，最让⼈看出⾼贵之所以⾼贵的，也是这种⾼贵。凭着这种⾼贵，⼈们可以在⽣死存亡的边缘上吟诗作赋，可以⽤⾃⼰的⼀点温暖去化开别⼈⼼头的冰雪，继⽽，可以⽤屈辱之⾝去点燃⽂明的⽕种。
39、⽣命中有⼀些⼈与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对⾃⼰好点，因为⼀辈⼦不长；对⾝边的⼈好点，因为下辈⼦不⼀定能遇见。
40、只有到了⽼年，沉重的⼈⽣使命已经卸除，⽣活的⽢苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的⽣命节奏构成了⼀种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
41、⼈的⼀⽣：0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告⽼，70岁搓⿇，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。⽣的伟⼤，死的凄凉，能牵⼿的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别⼿牵⼿，能相爱的时候，请别说分开。⼀⽣就这么短暂⽽已。 42、⼀个⼈会落泪，是因为痛；⼀个⼈之所以痛，是因为在乎；⼀个⼈之所以在乎，是因为有感觉；⼀个⼈之所以有感觉，仅因为你是⼀个⼈！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的⼀个⼈。难过的时候，原谅⾃⼰，只不过是⼀个⼈⽽已，没有必要把⾃⼰看的这么坚不可摧。
43、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关⼼，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在⾓落不屑⼀顾。你可以对着其他⼈微笑，你可以给别⼈拥抱，你可以对全世界好，却忘了我⼀直的伤⼼。——————你不过是仗着我喜欢你，⽽那，却是唯⼀让我变得卑微的原因。
44、凡是⽂化程度不⾼的群落，总是会对⾃⼰不懂的⽂化话语⼼存敬畏，正是这种敬畏⼼理被⼀些投机⽂⼈利⽤了。在中国⼤陆改⾰开放这⼆⼗⼏年⾥边，伪精英⽂化的发展好像有那么⼏个阶段，第⼀阶段是可以称为假洋⿁⼦阶段，第⼆阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬⽂嚼字的阶段。 45、年龄本不该被太多利⽤的，因为它带有天然的不公平性和⽆法辩驳性，但⼀旦真被利⽤了，出现了霉⽓⼗⾜的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地⽅银发⼀闪，冷不丁地出现⼀个能够降伏它们的⾼神。烟尘散去，只剩下这位⾼神的笑容隐约在天际，⽽此时天下，早已⽉⽩风清。⼀双即将握别世界的⼿，向我指点了⼀种诗化的神圣。
46、再⾼的职位，再多的财富，再⼤灾难，⽐之于韶华流逝、岁⽉沧桑、长幼对视、⽣死交错，都成了⽪相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐⼀起都听到了；寒⼭扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
47、⽼⼈歌颂青年时代，⼤多着眼于青年时代拥有⽆限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实
在⼀个具体个⼈⾝上，往往是窄路⼀条。错选了⼀种可能，也便失落了其他可能。说起来青年⼈⽇⼦还长，还可不断地重新选择，但⼀个实实在在的⼈是由种种社会关系和客观条件限定在那⾥，重新选择的⾃由度并不是很⼤。“⼀失⾜成千古恨”的悲剧处处发⽣，只不过多数失⾜看起来不像失⾜⽽已。 48、他们刚刚放下历史课本，⼜何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随⼝谈论社会，⼜何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫⽰⽂化，⼜何曾思考过⽂化的原始使命？把学⽣的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们⼀边加压⼀边怂恿，只能使他们变成⼀堆扭曲的形体和尖利的声⾳，这是我们在“⽂⾰”初期早就看到了的。
49、⼀个横贯终⽣的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个⾄关重要的时代，青年⼈受到的正⾯的⿎动永远是为成功⽽搏⽃，⽽⼀般所谓的成功总是打有排他性、⾃私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了⼀个个看不见的⿊洞。
50、我看到，被最美丽⽉光笼罩着的总是荒芜的⼭⾕。我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤⼉。我看到，最怨纷的苍⽼叹息总是针对早年的好友。我看到，最坚固的结盟⼤多是由于利益。我看到。最坚决的分离⼤多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年⾎战。我看到，最不能消解的是半句龃龉。我看到，最低俗的友情被滔滔酒⽔浸泡着越泡越⼤。我看到，最典雅的友情被⽆知的彩笔描画着越描越淡。我看到，最早到临终床前的总是⼩⼈。我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。
拓展阅读：余秋⾬经典散⽂摘抄
1、这是⼀场⽐赛，后来出现了异常情况，很多赛⼿半途失踪，⽽坚持跑下来的却不得已闯⼊了⼀个百⽶短跑赛场，起步不久的年亲运动员们在⾝边健步如飞，裁判员也按照短跑规则在衡量，这场⽐赛关乎现实⽣存尊严⽆法回避，也使远途⽽来的选⼿略感委屈。但是委屈什么呢？寻找不到当初的赛场和选⼿，就什么也说明不了。
2、在踏访的过程中渐渐明⽩，中华⽂化不像当初哄传的那样顽固和腐朽，她确实步履艰难，却来⾃于历史意志和⽂化伦理间的深刻冲突。
3、历史意志要求强蛮突进跨越，⽂化伦理要求端庄秩序和谐，两者都有充分理由却⽅向相反，互相牵制，谁也⽆法实现⾃⼰，结果成了千年厮磨的⽣死冤家。
4、飞机追着夜⾊⾛，只怕被黎明赶上，于是⼗⼏个⼩时全是⿊夜，等到不想飞了，⼀停，黎明和雅典⼀起到来。
5、也许我们没有权利取笑它，它辉煌在⼆千五百年前，⽽飞机出现的年代，早已悠然退出了争夺辉煌的竞赛。
6、漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的⽂明冲撞，我们也有灿烂的⽂化，但把健康的概念如此强烈的纳⼊⽂明，并被全⼈类接受，实在是希腊永远值得我们仰望的地⽅。
7、中华⽂明较少关注个体意义和肌体意义上的⾃我，在⼈际关系上做了太多⽂章。结果，真正的健全缺少标志，只有⼀些孤独的个⼈，在林泉之间悄悄强健，⼜悄悄衰⽼。
8、原以为渡过那隐秘的河湾后⼀切都会挺直敞亮欢快，其实根本不是，正像幸福是⼀种接⼒赛，灾难也是⼀种接⼒赛，⽽且两条跑道往往结合在⼀起，不分彼此。
9、前辈学者⾝上有不少我们不必继承的时代特征和个⼈特征，不少年长的⽂化⼈甚⾄打着⽂化的旗号噬咬⽂化破坏⽂化，因此，不能⼀见⽩发和皱纹就失去警惕。 10、世间的⼤判断，不分⾏业。
11、所谓伟⼤的时代，也就是谁也不把⼩⼈放在眼⾥的时代。
12、我们不是⾼⼤的伟⼈，但我们有资格骄傲，历史给我们的权利并不太多，但灾难毕竟教会了我们嘲笑。
13、真正的⼈⽣选择，是⼀种缺少参照坐标的⾃我挑战。在中国，没有先例就没有说服⼒。 14、⼈的⼀⽣，陪在⼀起⾛路的⼈很多，但有的路程，只需短短的⼀截，便终⽣铭记。我说过，泉眼既已堵塞，那就不再是我的⼭寨。
15、每个⼈都会对⼈⽣中最重要的地⽅，最重要的⼈物⼀⼀告别，却⽆法预想告别的⽅式，母校，我就这样向你告别。车轮快速碾过湿漉漉的落叶，悄然⽆声。
