迩言的词语解释是：迩言ěryán。(1)浅近的话或左右亲信的话。迩言[ěryán]⒈浅近的话或左右亲信的话。例以大知而察及迩言。——清·刘开《问说》维迩言是听，维迩言是争。——《诗·小雅·小旻》英shallowwords;基础解释：1.浅近的言语。2.书名：。
迩言的词语解释是：迩言ěryán。(1)浅近的话或左右亲信的话。迩言[ěryán]⒈浅近的话或左右亲信的话。例以大知而察及迩言。——清·刘开《问说》维迩言是听，维迩言是争。——《诗·小雅·小旻》英shallowwords;基础解释：1.浅近的言语。2.书名：。 拼音是：ěr yán。 注音是：ㄦˇ一ㄢˊ。 结构是：迩(半包围结构)言(独体结构)。 繁体是：邇言。 简体是：迩言。
迩言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈浅近之言；常人之语。引《礼记·中庸》：“舜好问，而好察邇言。”郑玄注：“邇，近也。近言而善，易以进人。”朱熹集注：“邇言者，浅近之言。”《汉书·扬雄传下》：“假言周于天地，赞于神明，幽弘横广，絶于邇言。”颜师古注引李奇曰：“理过近世人之言也。”宋刘敞《贤论》：“昔者舜有天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以舜好问，好察邇言。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“圣祖仁皇帝西巡，俯察邇言，採及清望，温旨褒奬。”
二、网络解释
迩言迩言，汉语词语，释义为浅近之言；常人之语。综合释义：浅近之言；常人之语。《礼记·中庸》：“舜好问，而好察邇言。”郑玄注：“邇，近也。近言而善，易以进人。”朱熹集注：“邇言者，浅近之言。”《汉书·扬雄传下》：“假言周于天地，赞于神明，幽弘横广，絶于邇言。”颜师古注引李奇曰：“理过近世人之言也。”宋刘敞《贤论》：“昔者舜有天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以舜好问，好察邇言。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“圣祖仁皇帝西巡，俯察邇言，採及清望，温旨褒奬。”汉语大词典：浅近之言；常人之语。《礼记·中庸》：“舜好问，而好察迩言。”郑玄注：“迩，近也。近言而善，易以进人。”朱熹集注：“迩言者，浅近之言。”《汉书·扬雄传下》：“假言周于天地，赞于神明，幽弘横广，绝于迩言。”颜师古注引李奇曰：“理过近世人之言也。”宋刘敞《贤论》：“昔者舜有天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以舜好问，好察迩言。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“圣祖仁皇帝西巡，俯察迩言，采及清望，温旨褒奖。”国语辞典：浅近的言语。迩言[ěryán]⒈浅近的言语。引《诗经·小雅·小旻》：「维迩言是听，维迩言是争。」《礼记·中庸》：「舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。」⒉书名：(1)宋刘炎撰，十二卷。论述历史人物、朋党·井田、封建等事，言词醇正笃实而切近事理，无迂僻不情之论。(2)清钱大昭撰，六卷。搜罗俗语俗事之见于古籍者，溯其源始演变，考订颇详。辞典修订版：浅近的言语。《诗经．小雅．小旻》：「维迩言是听，维迩言是争。」《礼记．中庸》：「舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。」书名：(1)宋刘炎撰，十二卷。论述历史人物、朋党．井田、封建等事，言词醇正笃实而切近事理，无迂僻不情之论。(2)清钱大昭撰，六卷。蒐罗俗语俗事之见于古籍者，溯其源始演变，考订颇详。其他释义：①浅近的话：好察迩言。②身边亲近之人的话：况远迹久孤之地，实迩言易间之时。
关于迩言的成语
身遥心迩 遐迩闻名 遐迩着闻 远至迩安 迩安远至 遐迩著闻 柔远能迩 柔远镇迩 柔远怀迩 室迩人远
关于迩言的造句
1、它将“情”提升到本体地位，以突出人的日常物质生活欲求的合理性和对它的表现的“迩言”、“真情”之美，成为以新的市民趣味为代表，以小说戏剧为主体的新的艺术观念。【https：//www.chazidian.com/zj-13/查字典造句】
2、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。
3、它将“情”提升到本体地位，以突出人的日常物质生活欲求的合理性和对它的表现的“迩言”、“真情”之美，成为以新的市民趣味为代表，以小说戏剧为主体的新的艺术观念。[查字典https://www。chazidian。com]
4、它将“情”提升到本体地位，以突出人的日常物质生活欲求的合理性和对它的表现的“迩言”、“真情”之美，成为以新的市民趣味为代表，以小说戏剧为主体的新的艺术观念。查字典www.chazidian.com/zj-13/造句
关于迩言的词语
迩安远至 柔远能迩 身遥心迩 不可乡迩 名闻遐迩 柔远怀迩 遐迩著闻 闻名遐迩 柔远镇迩 远至迩安
